今週の主張 No.659（毎週月曜日更新）

2012/03/19 鈴木邦男

革命家と死の連鎖について

①今年は見沢ではなく、奥浩平でした

見沢知廉にこだわり、彼の〈革命〉を追いかけてきた劇団「再生」が、今年は読書劇『青春の墓標』に挑戦した。それも敢えて、３月10日（土）、11日（日）の両日だ。

11日の３時からはプレトークが行われ、椎野礼仁さん（編集者）と私が「盗まれた革命」と題し、話し合った。司会は高木尋士氏（劇団「再生」代表）だ。

なぜ今、奥浩平の『青春の墓標』を取り上げるのか。それも、東日本大震災から１年目の、この日に。それが高木氏から語られる。革命運動とは志の連鎖であり、詩（死）の連鎖だ。

1960年６月15日、東大生の樺美智子が安保闘争の中、警官隊と衝突し、死亡した。

彼女は東大に入学し、日本共産党に入党。その後、共産主義者同盟（ブント）のメンバーとして安保闘争に参加していた。

死後、日記がまとめられ、『人しれず微笑まん』として出版された。

1965年３月６日、奥浩平自殺。

奥は、1960年の樺美智子の死に触発されて安保闘争に参加。横浜市立大学に入学後、中核派に属して闘う。原潜寄港阻止闘争、日韓会談反対闘争に参加。

1965年２月、羽田で行われた椎名悦三郎外相訪韓阻止闘争で警官隊と衝突し、警棒で鼻骨を砕かれ負傷、入院。

退院後の３月６日、自宅で大量の睡眠薬を服用して自殺した。21才。

高校時代からの恋人は、早大入学後、革マル派に所属し、党派闘争の激化の中で、２人の愛も激しく揺れ動き、別離に至る。奥の自殺の原因に、その苦悩もあったようだ。

死後、奥の日記を中心にまとめられ、『青春の墓標』として出版され、大ベストセラーになる。

中核派・革マル派という敵対党派の間の恋愛であり、当時、「学生運動版ロミオとジュリエット」と言われた。

又、1970年代の殺し合いの内ゲバと違い、この頃の中核・革マルの党派闘争は、もっぱら理論闘争であった。肉体的に衝突し、存在を抹殺するというものではなかった。

お互いが、理論・運動の面で競合し、どちらが学生・労働者をより多く取り込み、革命運動を先導するか。その闘いだった。

警察官とは命がけで闘い、負傷者、逮捕者が続出する闘いであったが、闘いの相手は常に「権力」だった。

だからこそ奥浩平の『青春の墓標』は多くの人々に読まれ、読み継がれてゆく。

それに、出版社は文藝春秋社だ。今なら絶対にありえない。

そして、中核派最高幹部の北小路敏が「解説」を書いている。これも、今ならありえない。

②樺美智子、奥浩平、高野悦子。そして…

樺美智子の『人しれず微笑まん』と共に、この『青春の墓標』は、（学生運動に関心のない）一般の人々にも読まれ、ベストセラーになった。

中核派と対立していた革マル派学生にも読まれていた。当時、右翼学生だった私らも熱い想いで読んだ。「敵」ながら、こんなに真剣に考え、ひたむきに運動した人間がいたんだ、と感動した。

奥浩平の恋人・中原素子は早大生だった。会っていたかもしれない。革マル派とは何度も衝突し、殴られたから、その現場にいたのかもしれない。

1969年６月24日、高野悦子自殺。高野は立命館大学に入学し、1966年１月、奥浩平の『青春の墓標』を読み、強い影響を受ける。必死に勉強し、懸命に学生運動をやる。

しかし、1969年、列車に飛び込み死亡。死後、自殺に至るまでの内面の葛藤を綴った日記が纏められ、『二十歳（はたち）の原点』（新潮社）として出版され、大ベストセラーになる。

今も出版され、文庫になっている。1973年には映画化（大森健次郎監督）もされた。

３人の夭折者には〈言葉〉があった。日記があった。

それが次々と影響を及ぼし、巨大な連鎖になった。『人しれず微笑まん』。そして、『青春の墓標』『二十歳の原点』となる。

さらには、見沢知廉の『天皇ごっこ』へと連なるのだ。３冊の本は、見沢にとっての〈原点〉でもある。

「読書劇」で思い出した。もう15年ほど前だと思う。三軒茶屋に読書劇を見に行った。当時は、ネットはないから、何かの集会でチラシをもらったのかもしれない。

高野悦子の『二十歳の原点』をやるという。それも読書劇だ。見に行った。

舞台では、５人ほどの人が立って、脚本を見ながら、朗読している。「スキーを売って、『資本論』を買った」という一節もあった。よく憶えている。

『朝日ジャーナル』や『現代の眼』もよく読んでいる。本を読まないと精神が堕落する。と高野は思っていた。

又、デモに行くのをサボって、罪悪感にさいなまれる。ひたむきな運動家だ。

バイトをして、そこの人間と恋をする。そうした感情も、時代を超えて、多くの人々に読み継がれた理由でもある。

『二十歳の原点』は、内容が瑞々しいし、学習意欲に溢れている。学生運動を必死にやろうという情熱もある。だから、〈朗読劇〉にも耐えられた。

「でも、誰も動かないですね。劇なのに」と関口君が言う。一水会の活動家だった関口君と、他にも何人かで見たようだ。

見終わって、三茶の駅近くの居酒屋で飲んだ。そして、「朗読劇」とは何かについて話し合った。「だったら、次は奥浩平の『青春の墓標』を朗読劇でやったらいいのにね」と私が言った。

この話は、その場にいる４人ほどしか知らない。それなのに、15年後の今、その「提案」を実行してくれたんだ。高木氏が。

③「鈴木さんからピストルをもらった」って？

そういえば、高木氏の芝居には、「鈴木さんからピストルをもらった」という台詞があった。後で聞いたら、本当に、私からピストルをもらったらしい。

でも、夢じゃないのかな。ただ、三軒茶屋の〈提案〉は、はっきり言った。それが念力で送られ、届いたのだろう。だが、途中で念力は変換され、ピストルになって届いたのだろう。

そうだ。三茶で芝居を見た時、「あっ、この近くにナンシー関さんがいるはずだ」と思い、電話した。

「じゃ、すぐ行くよ」と言って、来てくれた。大きな体で、２階まで上がって来てくれた。関口君に紹介した。「こいつは関口です。“オナニー関”と言われてます」。

その瞬間、ナンシーさんが絶叫した。「やめてくれよ！」と。

でも、ナンシーさんとはその後も、交遊は続いた。ゼミにも来て、話をしてくれた。「消しゴム版画」の本物を沢山、箱に入れて持って来て、見せてくれた。

その中に昭和天皇もあった。「これはダメですよね、使っちゃ？」と聞かれたが、「大丈夫ですよ。とてもよく出来ているし」と言ったら、その後、いろんな雑誌に載せていた。好評だった。

ナンシー関さんはプロレスが好きで、その話もしてた。ナンシー久美に憧れて、ペンネームを考えたようだ。

あっ、いけないな。高野悦子の『二十歳の原点』の朗読劇から、話が飛んじゃった。

ともかく、読書劇というのは、そんなものだと思っていた。だから劇団「再生」の読書劇も、そんなものかと思っていた。

でもいいや。『青春の墓標』の朗読だけでも。もう１回、自分で読んでると思えばいいんだから。

と思っていたが、全く違った。朗読する人が脇に２人いるが、中央にはちゃんと役者がいて、演技をする。ちゃんとした芝居だ。

そして、『青春の墓標』だけではない。高野悦子の『二十歳の原点』も出てくる。さらには、三島由紀夫も出てくる。左右を超えて、夭折者の連鎖だ。

驚いたことに、砦の上にいる鶴見直斗氏が、三島の演説を全部、やる。何も見ないで演説する。ビックリした。

右翼の人だって、全部、暗誦してる人はいない。あんな長いのを憶え切れない。これはぜひ「野分祭」でやってもらったらいい。

さらに、「ワルシャワ労働歌」が流れる。

そうなんだ。「こっちの世界」は、革命家を根こそぎ失って静かだが、「向こうの世界」は、革命家ばかりで、賑やかだ。

毎日、「インター」「ワルシャワ労働歌」「国際学連の歌」が流れ、ジクザグデモで荒れている。

革命は、「向こうの世界」に盗まれてしまったのだ。樺美智子も奥浩平、高野悦子、三島由紀夫、野村秋介、見沢知廉も、皆、「向こうの世界」で大活躍をしている。

立川談志が言ってたよね。「向こうの世界」はあるらしい。いい所らしいよ。その証拠に、誰も帰ってこない」と。それを思い出しましたね。

じゃ、「墓標」が立ってるのは、生気のない、覇気のない「こっちの世界」だけだ。

④「こっちの世界」でも革命をやろうぜ！

椎野、高木、私のプレトーク「青春の墓標〜盗まれた革命」では、そんな話をした（ような気がする）。それと、60年代と70年代の学生運動、革命運動の「違い」について詳しく話をした。

椎野レーニン氏は、昔、ブント系の学生運動をしていた。慶応大学で、戦旗派だったらしい。その縁で、赤軍派や連合赤軍の人たちにも友人がおり、「連合赤軍事件の全体像を残す会」をやっている。

最近出た朝山実氏の『アフター・ザ・レッド』（角川書店）にも長い「解説」を書いている。

この本は、連合赤軍事件から40年。その後の連合赤軍兵士を追って、長時間、話を聞いている。加藤倫教氏、植垣康博氏、前澤虎義氏、雪野建作氏だ。皆、10年以上、刑務所に入って、この社会に戻ってきて、闘っている人々だ。

植垣さんなどは27年も獄中にいた。そして30才年下の美女と結婚している。子供は６才だ。植垣さんに似て男前だ。幼稚園でも、女の子にモテるという。いろいろ「告白」されたりしている。

植垣さんは、連合赤軍事件のことも、少し大きくなったら知らせなくちゃと思っていた。

ところがある日、「赤軍派って何？」「パパは何者？」と聞いてきた。

おっとっと、と慌てた。周りの大人の会話を聞いて疑問に思ったらしい。「そのうち分かる」と言って、ごまかしたそうだ。

大変ですね。山の中の「総括」も大変だし、そこを生き抜いてきただけでも凄い。究極のサバイバル男たちだ。

そして、仕事をし、闘っている。その人々の闘いについて、連合赤軍について椎野氏が「解説」している。

４人に煽られたのか、自らの闘いについても書く。レーニン氏は逮捕され、９ヶ月の勾留体験を持つが、「連合赤軍の人たちに較べたら恥ずかしい」と言う。

刑期の長さだけでなく、〈究極の世界〉を見た人間への畏敬と羨ましさがあるのかもしれない。

レーニンさんは今、編集プロダクションの仕事をしている。私の本も３冊、作ってくれた。結婚している。娘さんが３人いる。皆、国際結婚だ。レーニンだから、世界革命だ。そのための戦略なのだろう。そんな話をした。

３人で、60年代と70年代の学生運動の違い、今後の運動…などについて話をした。私も、自らの体験などを含め、かなり熱くなって話をした。

今年は連合赤軍から40年だ。これからも多くの集会やシンポジウムが行われるだろう。本も出るし、テレビや週刊誌も特集でやる。又、じっくりと考えてみたい。

【だいありー】

1. ３月12日（月）「週刊アエラ」（３月19日号）に原稿を書いた。朝山実『アフター・ザ・レッド＝連合赤軍兵士たちの40年』（角川書店）の書評です。この本は、〈あれから〉の兵士の生活と闘いを追います。
   　加藤倫教、植垣康博、前澤虎義、雪野建作の４氏がインタビューに応じてます。又、椎野礼仁さんが長い「解説」を書いてます。力作です。
   　この日は、午前中、原稿。午後、雑誌の取材。
   　午後７時、「ねづっちのイロイロしてみる60分」を見に行く。新宿歌舞伎町の「Ｖ−１」。
   　Ｗコロンのねづっちさんとは毎週水曜日の文化放送で会ってるが、単独ライブを見るのは初めて。「漫談」「ベストアンサー」「つなげてみます」「大喜利」などをやる。「つなげてみます」は会場からお題をもらい、それから、どんどん話をつなげ、又、元に戻るというもの。凄い技です。
   　会場からは「鈴木邦男！」という声が。それがお題だ。それを、つなげてゆく。面白い。
   　知り合いの編集者と記者も来てました。又、貞包みゆきアナウンサーも来てました。
   　終わって、ねづっちさんに挨拶。「鈴木さんも来てくれたんですか」と驚いていた。終わって４人で、「葦の舞」で飲む。あとから、ねづっちさんも合流してくれた。楽しかったです。

2. ３月13日（火）急ぎの仕事で、原稿を書いていた。午後７時、サンルートホテル高田馬場。一水会フォーラム。講師はビル・トッテンさん（株式会社アシスト代表取締役）。「日本はアメリカから独立せよ＝憲法・沖縄・アメリカ文化＝」。
   　トッテンさんは、日本に来て40年。すっかり日本が気に入り、日本に帰化している。今、71才。
   　私は15年ほど前、東海テレビの討論番組で一緒に出た。憶えていてくれた。本社は京都で、最終の新幹線で帰った。骨法道場の堀辺先生も聞きに来られていた。二次会で、いろいろお話しました。

3. ３月14日（水）午前中、図書館。午後３時、文化放送。今日の特集は、「震災遺族の思い。責任はどこにあったのか」。
   　３月11日は東日本大震災から1年。被災地は勿論、日本全国で追悼式や式典が執り行われた。その一方、南三陸町の職員の遺族らが佐藤町長に、業務上過失致死容疑の告訴状を宮城県警に提出した。
   　又、石巻市の幼稚園の送迎バスが津波に巻き込まれ、園児5人が犠牲になった事件では、遺族が園側に1人およそ3000万円の損害賠償を求める訴訟を起こしている。又、他にもこうした訴訟は増えるのかも知れない。こうした事態をどう見るのか。考えた。
   　「編集長は見た！」は「サピオ」の三浦和也編集長。「サピオ」（4月4日号）の内容は原発再稼働問題で

〈政府のストレステストは安全性“二の次”の見切り発車だ〉。

続いて、中国問題で…。

〈iPad商標だけでなく、「ＡＫＢ48」も奪われた！　懲りない中国コピーの極めつけは「偽札づくり」〉

さらに、もう２つ。

〈水門閉鎖中、避難誘導中に失われた、消防団員たちの「命の補償」を訴える〉

〈１年で9000人以上。無償診療を５年続ける。「心のケアはマラソンのように長い〉

このあと、Ｗコロンの謎かけ。Ust延長戦。来週の打ち合わせ。夜は、久しぶりにスポーツ会館に行って、トレーニングをした。

4. ３月15日（木）午前11時、週刊誌で、プロレスの取材。「戦後のプロレスから何を学ぶべきか」について語る。1972年は連合赤軍の年だ。同時に、全日本プロレス、新日本プロレスがスタートした年だ。政治とプロレスは密接に結びついている。
   　そんな話をした。午後１時、朝日新聞の取材。「赤報隊事件から25年」。今、何を思うか。「大体、私には動機がありません。三島事件40年の時も、連合赤軍40年の時も、朝日に原稿を書かせてもらった。朝日には感謝してます。恨みなどないし、襲う動機はありません。それにアリバイもあります。だから私は犯人ではありません」と言いました。
   　「それは分かってますが、今から考えて、どう思いますか。犯人像は？」「時効直前にアパートが放火されましたね？」と、いろいろ訊問されました。今にして気がつくこともあった。それはいつか書こう。
   　そのあと、図書館へ。
5. ３月16日（金）午前中、原稿。午後、雑誌の対談。夜、柔道。
6. ３月17日（土）午前中、原稿。夕方から、座談会。
7. ３月18日（日）東京発午前８時半の新幹線で京都へ。11時、岩井さんたちが迎えに来てくれた。
   　午後２時から、反弾圧集会だが、その前に美術館へ。清水寺三年坂美術館へ。見たい展示があったので、行きました。「幕末、明治の名宝--金工、七宝、蒔絵、薩摩」です。
   　そのあと食事をして、「キャンパスプラザ京都」へ行く。

〈厳罰化社会は何を生み出したのか。寛容な社会を考える〉

講演は安田好弘弁護士「厳罰化社会に抗して」

辻恵衆議院議員「検察官適格制度の問題点」

ゲストスピーチ、高山文彦（作家）、「丸岡修を語る」私も発言しました。

そのあと、二次会。椎野さんたちも来てました。遅くまで話し合い、最終の新幹線で帰京しました。

【写真説明】

【お知らせ】

1. ４月11日（水）午後７時、一水会フォーラム。ホテルサンルート高田馬場。講師・伊波新之助さん（ジャーナリスト）。「ミャンマーに見る植民地支配の傷跡」。
2. ４月24日（火）政治・社会のあり方を問う！「佐高信政治塾」の2012年（第Ⅵ期）が仙台で行われます。
   　第１回は、４月24日（火）で、佐高信さんと私の対談です。「右翼と左翼の交差点」です。18時30分より。会場はハーネル仙台です。
   　これ以降、月に１回ずつ、行われます。講師は、鴨桃代、照屋寛徳、長谷川公一、朴慶南…さんなどです。
3. ４月25日（水）午後７時、池袋ジュンク堂。宮台真司さんと私のトークがあります。
4. ５月13日（日）連合赤軍40年を考える集い。目黒区民会館。シンポジウムで、私も出ます。
5. ６月20日（水）池袋ジュンク堂。７時半より、佐高信さんとトーク。３月からいろんな人を招いて、トーク「佐高信書店」が始まります。６月は私です。